UNA DEDICACIÓN, UNA INSPIRACIÓN Y DOS CANCIONES

Un "trip" para el ídolo de masivas conferencias; una escueta mirada a su inmenso mar de sonidos ebrios de metáforas vivientes. Yo no necesitaré de bondades espirituales para demostrar la admiración por aquel hombre sinónimo de Rock; no necesitaré hablar de su dimesión e influencia atómica, que me hace estallar en emoción y me ahoga en lagrimeo puro. Solo quiero bendecir a aquel muchacho de cigarro atrevido,de chaqueta marcada de éxitos y de lentes lunares, que no hace únicamente del delirio una pasión, sino una marcada afición.
Calamaro, gracias por conocerme tan bien pero tan bien... que con tu música cualquiera podría decifrar mis penas, mis alegrías, mis ideas. Gracias for all!!

Dedicada a una niña que de seguro se acordará que Calamaro es mi padre putativo XD
a ella con amor!! Ella es mi superwoman!!

Sin Documento


Y para terminar... pues quien más que el otro gran cantante y compositor...Fiiiiiiiiiiiiiiiiitooo Páezz!
Yo sé que se acordará de esta canción...
" Yo no busco la verdad, solo sé que hay un destino"



Hasta más vernos.... tkm
Somos geniales!!

HEGEL glap glap

Hoy quiero dar una pequeña presentación de lo que escribiré acerca de Hegel.
Este post muy interesante, sacado del blog de Rodrigo Reinante, es un adelanto de lo que escribiré acerca de Hegel desde el ángulo más terrenal. Porque la filosofía no tiene solo que ser entendido con descripciones que congregan párrafos aburridos o demasiado densos.




http://elro-europe.blogspot.com/

"Wilhelm Hegel fue influido por tres grandes movimientos (Kant, el idealismo postkantiano y el romanticismo alemán), su lógica tenía una estructura triádica de tesis, antítesis y síntesis y su sistema se desplegaba en tres aspectos (lógica, filosofía de la naturaleza y filosofía del Espíritu).
Puede decirse que Hegel era un monista, un creyente en una totalidad única: el Espíritu Absoluto. Comenzó por rechazar la Cosa en sí y el mundo de los noumenos de Immanuel Kant. Sostenía que la afirmación de Kant según la cual algo existente (la cosa-en-sí) era inconocible para el ser humano era una clara contradicción, que violaba las propias leyes de Kant sobre los límites del saber. Los idealistas y en especial Hegel expusieron la idea opuesta: Todo lo que es, es cognocible. No hay límites para lo cognocible. Hegel lo expresó en su máxima célebre: “Lo real es racional y lo racional es real”.
En la dialéctica de este filósofo aleman se afirma que la razón es el principio fundamental. Al criticar las contraposiciones que la filosofía establece entre naturaleza y espíritu, entre lo finito y lo infinito, entre yo y no−yo, saber y creer, etc. Hegel también quiere responder a la crisis de representación y al desgarramiento de la vida. Desde y con su crítica a Kant se dirige a la superación del dualismo y al desarrollo de un sistema lógico monista. De este modo propone su dialéctica como una construcción que procura superar las restricciones tanto del dualismo de la filosofía moderna, como la de la lógica aristotélica tradicional.
En la teoría de Hegel no es posible sostener una separación entre pensamiento y el mundo objetivo (Cosa en sí en la teoría kantiana). Desde el monismo hegeliano surge así una afirmación central que marca la ruptura definitiva con el dualismo: La verdad de lo infinito es ideal. Para Hegel la realidad de las cosas se encuentra en lo ideal. Sus fundamentos son dos: El primero es que la verdad no es real sino ficticia, y el segundo es que la verdad de lo finito esta en la idea.
Con respecto a la critica del principio de identidad, afirmaba que el ser de una cosa es ella misma y a través de su ser se diferencia del resto. Hegel propone encontrar la identidad no en la unidad de las cosas sino en la contradicción. En consecuencia su no−ser es parte de su esencia. Conocer implica establecer mediaciones de la relación con las demás cosas. Así, en la critica al principio de identidad, se despliegan cinco conceptos principales: (que no es el fin explicarlos en detalle aquí)

-Relación
-Mediación
-Movimiento
-Negación
-Contradicción.

Hegel y la critica a la realidad inmediata, se refiere a la pregunta del porqué de las cosas para llegar a la esencia. En el cual permite una reflexión y trascender el dominio del ser e introducirse en la esencia. Su posición se contrapone al metodo que Descartes propuso (Discurso del Método) que para alcanzar la verdad se lo debe hacer a través de disgregaciones progresivas de obstáculos hasta llegar a unidades mas simples. Hegel sugiere que se busque en la totalidad misma el fundamento de la verdad, esto implica un camino no lineal, con sus esperables quiebres, negaciones y contradicciones"

PD: También habrá una segunda parte de "Mujer, más que mujer" .. y que preparen la canchita mis amigos del Opus Dei... que aún no los agarro por falta de tiempo... pero ya viene, ya vienee!!
PD2: Por qué, señores Opusianos, me mandan comentarios al correo, la cuestión es que me comenten en el Blog...
Hasta más vernos

Y simplemente te vi

No es extraño, es mi vida.Paso este día donde nadie quiere despertarse; un día en el que las luces nos engañan vistiéndose de sombra, donde los laureles se confunden entre hojas secas. Y simplemente te vi.

No doy nada por estar feliz, sino por estar en París. Mi seño viajero pasa entre blancas boletas pagadas, o, como si no esperara a la puerta que se abre con seguros que dudan salir.Partí y no encontré tu voz en aquel colorido y tumultado clóset de domingo. Y simplemente te vi.

No pude darte un beso, no pensaba en tus labios, mas solo quería sentir que alguien encontrara lo que yo buscaba:comprensión. Y simplemente te vi.
Es un viaje glorioso el que emprenderás. Efímero y causal como todos, porque no encontrarás elefantes que te miren la ventana de tu alma, o que un jubilado fumador fumigue tus noches de enfermedad. Todo estará bien. Yo simplemente te veré.

Es una semana de paso entre París y Suiza, riéndome de las posdatas ceñudas, arrugadas y regordetas de amor. No pienses en el viaje, viajera; piensa en aquellos días que se acaban con el pasar de liturgias de promesas de rubí. Y simplemente te vi.

Lloraré al no pensar en reírme.Me volveré Madrid y me conectaré con París. No soporto a Suiza.
Y sin embargo te vi.

Incrédulamente creerás en no creer más, y elegirás aun a sabiendas que elegiste no elegir. Todo esto para transformar el libro de aquel epílogo incompleto. Ya no quiero ser la pluma de mis escritos, no quiero creer que fui, ahora estoy seguro ser,ahora solo creo en ti. Y simplemente te vi.

Sé que una semana será como diez más. Y no pasa siempre, pues solo cuando te crees ciudad, cuando te confundes entre hojas secas, o meramente aparentas ser una piltrafa de elefante. Pero sin embargo te vi.

Ya no buscaré recuerdos, sino presentes; no me equivocaré porque más perfecto siempre no lo he podido ser.
Gracias por leer lo que no se puede escribir, gracias por no romper este mail, por conocerme sin saber de mi yo.

Ho sempre voglia!! MLLH, vous êtes la lumière qui brille toujours mon coeur sombre

Que tengas un buen viaje... Hasta más vernos.

INFORME DE BAGUA

Bagua Informe de Actividades de Las Mesas

La Defensoría del Pueblo sacó un informe acerca del caso Bagua.En la parte de arriba tenemos un archivo que publicó Martín Tanaka del informe que se dio.Aquí va la las conclusiones de la Defensoría:

5. Como consecuencia de los hechos ocurridos el 5 de junio del 2009, la Defensoría del Pueblo tomó conocimiento de 33 personas fallecidas (23 efectivos policiales, cinco pobladores y cinco indígenas); 83 personas detenidas; 200 personas heridas que recibieron atención médica de hospitales del Ministerio de Salud y de EsSalud; y 1,244 indígenas que retornaron a sus comunidades nativas, luego de haber sido empadronados por el Ministerio Público.

6. Se tomó conocimiento del inicio de cuatro procesos penales: tres de ellos en contra de personas mayores de edad (84 procesados) y uno por infracción a la ley penal contra dos adolescentes de 16 años. Del total de 84 imputados, 41 han sido objeto de mandato de detención; de ellos, 18 se encuentran recluidos actualmente en el Establecimiento Penitenciario de Huancas, Chachapoyas. Otros 43 cuentan con mandato de comparecencia.

7. Asimismo, atendiendo al pedido de los representantes del Ministerio Público, así como de diversas autoridades de Jaén, Utcubamba y Bagua, y de representantes de las comunidades nativas, la Defensoría del Pueblo estuvo presente en los lugares de albergue de los indígenas, quienes después de ser empadronados por funcionarios del Ministerio Público, retornaron a sus comunidades (según se constató) en camiones que fueron facilitados por diversas autoridades municipalidades.

8. La Defensoría del Pueblo manifiesta su especial preocupación por la situación del Mayor PNP Felipe Bazán Soles, cuyo paradero se desconoce desde el último 5 de junio. Nada causa más desconcierto y conmoción que la incertidumbre por el paradero de un familiar cercano. Por ello, exige que las autoridades del Estado no cesen en las labores de búsqueda, las que deben ser asumidas como una tarea prioritaria e impostergable.

9. Debido a la necesidad de corroborar la información respecto al número de personas que no habrían retornado aún a sus comunidades de origen, en los días 11 y 12 y en los comprendidos entre el 22 y el 27 de junio, funcionarios de la Defensoría del Pueblo realizaron visitas itinerantes a 39 comunidades nativas ubicadas en los distritos de Imaza, provincia de Bagua, así como en los distritos de El Cenepa, Nieva y Río Santiago, provincia de Condorcanqui. De igual forma, el 1º de julio del 2009 se realizó una reunión en Santa María de Nieva, capital de la provincia de Condorcanqui, donde los comisionados recabaron información de las autoridades de otras 16 comunidades nativas.

10. En las misiones itinerantes, y en las entrevistas sostenidas con diversas autoridades de comunidades nativas, éstas han confirmado que, a la fecha, las personas que salieron de sus comunidades han retornado, a excepción de aquellos que continúan hospitalizados o se encuentran internados en el Establecimiento Penal de Huancas, Chachapoyas.

Lima, 2 de julio del 2009

Más información:

YO QUIERO QUE LO LEAS

Lo que quiero, corazón cobarde, es que mueras por mí




"No hay momento más feliz que remendar el destino...
Calar las tejas de tiempo...
Podar la distancia con unas tijeras...
Es solo en la distancia que pude verte con los ojos cerrados,
con una fe que no llegaba a copar mi estilacho hegeliano.
Y negaría mi esperanza con un loco anhelo de besar tus labios saltones.
Dibujar en tu cara el alma de lo infinito, y es que lo eterno se me hace corto.
Me dejaste llegar a ti sin más brechas posibles...
Pero sigo sin ti, cruzando fronteras con el corazón en la mano.
Rompiendo las incrustadas verdades de lo mentiroso.
Armando el más y estúpido proceso de amor burocrático...
Amasando las masas sin levadura...
Quemando la hoja de mis escritos
Arrullando mis pupilas con tus recuerdos..
Besando lo que no se puede besar ...
Rogando de cabeza a un destino desleal...
Matando la paranoia con mi calma
Gritando a los sordos...
Imaginando que no te has ido, imaginando que aún sigues con tus mismas sensaciones...
Volviéndome loco con la estirada vertiente de las verdades menos maliciosas.
Queriendo que tu cuerpo se disuelva en el mío...
Queriendo que me disuelva en el tuyo
Pero aún sigo sin ti, sin maliciosas verdades, sin post sensaciones que valga...
Sólo y estúpido pido no ser tan loco a la hora de contarte mis historias,
loco e idiota te pido que me quieras como yo te quiero con locura..
Mi razón de la locura de un dibujo infinito es solo la voz pagana de lo que ambos sentimos...
No sé si aún te fuiste, no sé si aún te quieres quedar,
y es que en las verdades no hay destino que valga, porque es la pesca de mis lamentos que me hacen escribirte, sol y solete de mis recuerdos, no te vayas en el cielo de tus remedos sensacionales
Hazme el amor con locura, haz un mundo revoltoso, donde nos revolquemos con locura...
Pero aún sigo sin ti, sin ojos cerrados, sin tijeras, sin corazón y sin alma... "

Hasta más vernos...

MUJER, MÁS QUE MUJER

Esta canción dedicada a cada mujer del mundo



Hay claros ejemplos de conceptos mal desarrollados, de extravagancias sociales, que a lo único que ha llevado a reflejar es la flagelación de derechos naturales. La mujer es la cúpula de la lucha por ese derecho natural, y que ha sido desarraigado por la ineptitud de los varones. Una cuestión de valores y de tradiciones, un mecanismo retrógrado, prestado y arrendado por familias clasistas de poco criterio.
Sólo en la ignorancia de la historia se pueden encontrar revolucionarias con alma y virtud de lucha. Cuando se declaró el día internacional de la mujer en plena revolución industrial, ninguno de los hombres de esos años se imaginaría de los grandes avances que tendría aquella gran medida de fuerza. Y en el que la paciencia, la inteligencia, fueron el soporte que desataría, más adelante, el gran colpaso masculino de los últimos treinta años.

Remontándonos a esa antigua Grecia, donde la filosofía machista prestaba el protagonismo a la egocentricidad de los Aristóteles, Platónes, Eurípides, los Sófocles y cuanto más nubesino filósofo se encontrara. Pues en esa torta de la sabiduría se hallaba una obra que echaría por el filo del puerto Pireo a toda esa magnificación que caía sobre los "dotados". Aristófanes, dramaturgo por excelencia, un hombre que vivió en Atenas sus mejores y peores años, hombre recordado por la defensa a la validez de los tradicionales mitos religiosos, reacio ante cualquier nueva doctrina filosófica, halló en su obra magna "Lisístrata" una razón ontológica para dar a conocer una historia muy singular pero que marcó un hito en la intervención de las mujeres.

Lisístrata, cuyo nombre significa "la que disuelve ejércitos", es la historia de una esposa de un soldado ateniense, que cansada y fastidiada por la continuas guerras entre Atenas, Esparta y otras polis, reúne a las mujeres de ambos bandos y les propuso iniciar una huelga de tipo sexual.
Una paradójica medida de lucha, una idea que no gustó al principio, pero que logró convencer a todas las mujeres de Grecia de no mantener relaciones sexuales con sus esposos hasta una firma que selle la paz. En el epílogo de esta obra, los hombres, al verse obligados por una cuestión natural, decidieron ya no luchar y firmar deinmediatamente la paz, poniendo fin a una huelga que no precisamente se libró con escudos ni espadas, sino con una inteligente forma.

Es aquí donde empieza la intervención de las mujeres; pero esto,día a día, se ha ido apagando por una sencilla y estúpida razón varonil: el machismo. Se dice que las mujeres son machistas porque les gustan los machos, que las mujeres son un caos para los hombres, pero que a la vez son objetos de la necesidad.No sé cómo puedo reproducir las últimas oraciones, pero sé que servirá para vapulearlas.

Si hablamos en un estado más analítico, y siguiendo un esquema biológico, nos daremos cuenta que aquellos conceptos erróneos de los que hablé en las primeras líneas se ven reflejados entre dos puntos de partida de este gran problema de desigualdades: género y sexo.
En la vida cotidiana, la identificación de los niños pequeños como"hombres y mujeres" se relaciona a un arreglo de apariencia, en que los padres anuncian,y por patrones sociales, la identidad sexual de cada niño, decorando así su cuerpo con símbolos sociales que esta misma propone: lo rosado,el cabello extendido y los aretes para las niñas; a los niños los empañan con lo celestino, el añico cabello que deben portar, reflejando su masculinidad. A todo esto se le puede llamar la destrucción primaria, y se oscila decir que el género es una forma de la desigualdad social.
Partimos desde un punto que, quizás, nadie se ha dado cuenta hasta la fecha. Pues solo nos empeñamos en querer corregir ciertos errores desde una base superficial. Y comparando con lo sucedido en la historia de Lisístrata, había un problema de género que impedía a las mujeres involucrarse en guerras, en luchas, solo por ser el "sexo débil". Pero la inteligencia de resolver a partir de su debilidad hizo que no sea débil, pues pudo parar una catastrófica guerra.

En la meritocracia de las sensaciones, en las que no diferenciamos bien entre sexo y género, hacemos de cuenta que sólo las mujeres deben portar un manojo de llaves para velar por el hogar, y que son los hombres que deben ir con un portafolios de escudo a luchar contra esos gigantes económicos. Pues bien, en un ejemplo español, que durante a finales del siglo XVIII y principios del XIX, refleja a las mujeres de las clases medias y altas con su único pasatiempo:el hogar; y en las que las tareas de la casa se hacían pesadas por falta de electricidad, gas, agua , etc. Una nada privilegiosa manera de vivir en esos años. Las condiciones de trabajo eran lamentables, pues podían estar disponibles a cualquier hora del día y de la noche.Tenían bajos salarios, etc.En conclusión, vivían deplorablemente y sometidas ante cadenas conyugales y sociales.

Así como este ejemplo, encontramos muchísimos más en la gran enciclopedia de los errores.
Temas como los de los Atenienses, como los de los machos con cara de machistas, la de las españolas que pasaron, al igual de muchas mujeres, a un sistema que aún las subyuga, pues las encontraremos en cualquier parte de nuestras vidas. No hay una propuesta simple que no relegue a las mujeres, debe haberlo sin más medida. No estamos en sociedades del todo clasistas. No apaguemos los focos de los derechos, no armemos sombras en medio de luces.
Debe haber una firme convicción departe de nosotros los hombres para poder rescatar y poner de manifiesto esos derechos arrebatados en el pasado. Es una deuda con las mujeres de las que no nos debemos olvidar, pues son las que no nos imaginan con el simple pensamiento, sino que lo llevan a la realidad. Pensar en bajar las dimesiones de desigualdad, y de pensar menos en la de un objeto sin sentimientos, nos haría mejores hombres, reflejando así nuestra enterrada sensibilidad que aún no dejamos salir.
Sólo quiero rendir un homenaje a todas aquellas mujeres que se encuentran en la difícil tarea de encontrar la igualdad que todos deseamos y que, de alguna manera, les han sido arrebatado.
También quiero dedicar este post a esa mujer que lucha por la igualdad y de la que aprendí mucho... Esto es para ti...MLLH

hasta más vernos, con ellas...

GOLPE DE IZQUIERDA

La cobertura noticiosa de esta semana, en todos los diarios del mundo, fue el "golpe de Estado" en Honduras y de la penosa muerte del ídolo del Pop, Michael Jackson; esto,más allá de todo, resalta a una semana de caos, de multitudes llorando por un ídolo, de manifestantes asqueados de su política y de innumerables ofrendas a la hipocrecia por parte de un señor que dice llamarse ' revolucionario'.Y es que no solo la muerte de Jackson causa pena y dolor, sino que las antagónicas divisiones ha llevado a Honduras a sufrir una muerte política. La morfina de todo este raudo suceso fue el capricho de un presidente que se cuelga la boina del izquierdismo. Manuel Zelaya se convierte en un ídolo de barro de las masas, no solamente por pretender cambiar las reglas del juego, sino por cambiar de camiseta.

Coordinador del Partido Liberal de Honduras desde 1970, Zelaya tuvo una marcada afinidad por la izquierda, y lo hizo notar cuando a mitad de su periodo presidencial; dando la contra a su mismo partido, decide dar un salto magistral a una política de tendencia izquierdista y socialista, la debacle estaba anunciada. Desde ese fatídico suceso, 'Mel', como lo conocen en su país, ha tenido que bañarse en protestas de varios bandos sociales, así como también dárselas de protector de Honduras, vaya paradoja que da la historia, pues es lo mismo que San Martín hizo en el Perú,pero con más astucia.

Uno de los primeros coqueteos que tuvo Zelaya con Chavez fue la reducción del costo del petróleo en Honduras, un muy llamativo acercamiento porque Chávez detesta a todo lo que tenga que ver con derechas y centros ( o en todo caso con amigos del IMPERIALISMO YANKEE). Venezuela colaboró con proyectos sociales y económicos, y como ejemplo está PETROCARIBE, una forma de compra de carburantes al crédito. Esta alternativa fue muy criticada por la oposición. Pero lo que lleva a suponer de un gobernante que se esconde tras las faldas de la opinión internacional, que se aprende muy bien el papel de víctima y que emprende una lucha contra los golpistas, es solo el prólogo de una historia ya repetida por muchos países del continente; es también la idiotez que todo aspirante político quiere llegar a tocar, y no solamente por la pura y solemne lucha social, sino por guardar el poder en sus bolsillos, como si esto fueran monedas sobrantes.

Honduras tiene una historia muy interesante que a muchos historiadores, quizás, pueda llamarles la atención. Cuando se independiza de la Monarquía española el 28 de septiembre de 1821, entra a otra forma de gobierno, aunque no tan diferente, pues el imperio de un tal Agustín de Iturbie anexa a Honduras a México.. en el año de 1822, solo un añito después de su independencia, qué paso dieron ehh?. Gloriosamente, luego se formó en República Federal de Centroamércia, en una anexión reducida con México. Ya para cuando se decidieron a soltarse de las cadenas subyugadoras, en 1929, Honduras fue gobernada nada menos por dos partiditos que tuvieron mucha trascendencia en ese país, y del que varios años más tarde integrara a Don Manuel Zelaya, actual 'traidor de Honduras', esos partidos fueron: los consevadores y los LIBERALES. Es difícil pensar que tuvieron arduas confrontaciones, y es que este par no se tocaba ni el minúsculo pelito de la barba aristocrática.

Si vemos esta historia con mucha calma, nos daremos cuenta que la estupidez, así sea por más chiquita, siempre estuvo, está y lo estará en la política hondureña. No solo por aquellos "salvadores sociales" es que la democracia estará a salvo, sino que esos especímenes no saben lo que representa la democracia; y es que no puedo hablar de democracia solo con elecciones ¿es eso democracia?... Creo que es parte de ello, y no podemos agarrarnos de una definición solo porque el pueblo decida mediante un voto, no es merecido tener que solo aferrar eso a un capricho de un loco fanático.

Lo que resalta en toda la comidilla chavista es de agrupar a "socialistas de bolsillo" que lo único que causan es pena y rechazo. No hay golpes que no traigan secuelas, y es por ello que veo que día a día los idiotas se van extinguiendo, pero que también se van reproduciendo. Hay una herida abierta, y esa está en Honduras, en sus más paradisíacos lugares, lo está.

No diré que espero porque nada se puede esperar de un caudillo, de un sin sentido común, solo diré que la irresponsabilidad sea sancionada, y me quiero equivocar con respecto a que después de todo lo dicho en las noticias, la OEA, Estados Unidos y los países del mundo no apoyen más a una persona que lo único que quiere hacer es armar un modelo político que solo beneficie a sus propias ambiciones.

Hasta más vernos

Una excepción--- LA ILUSIÓN

No quiero dejar de lado ese afán por escribir acerca de los sentimientos, es uno de los motivos que me hace sentir otro; pues más allá de los vertiginosos años de mi vida, siempre hablo de lo que cada persona puede sentir... este es un estractito de lo que puedo sentir.


Mover los campos del alma. Amanecer en la sístole de las emociones. Conmemorar con una venia a la ilusión. Indagar en el archivo de tus sentimientos. Nadar en el océano de lo permisible.Volar con las alas del puritanismo.Perderte en la moncloa y venerar a los ángeles que te rodean.
Sólo la ilusión te da todo en un solo lazo , y encuentra la esquina donde nunca doblaste; aquella esquina donde la ilusión te esperaba.
Ocultas tu vergüenza disfranzándola con tus miedos; no te das cuenta que las ilusiones son meras sensaciones que realza lo que no vives aún.
Nadie podrá decirte que-y en vez de lo dicho-no encontrarás esa ilusión que tanto proclamas.Solo deja que nadie lea tu alma, que nadie te conozca, para que así la entrega sea pura y arraigada.
No imites a los poetas que creen ser vates; y es que para ser vate no es necesario llamarse poeta.No eligas ser la pluma de tus penas,ni amargues más tu agria tristeza.No duermas para soñar,solo hazlo para vivir. No incurras a tus penas con llanto, hazlo para sentir. No mates a tu rutina con el sedentarismo, haz lo contrario. No pienses en no pensar más en tus ilusiones, haz que tus ilusionees piensen en ti.
Nada te hace extraña, nada te hace conocida; pues es solo el sentir de cómo te sientes,es solo la amargura y la alegría de cómo te sentiste.
Mira el mundo de soslayo y date cuenta que el amor es más que una simple mirada.Que tu primera pista sea la ilusión; tu pesquisa, sus acciones;la presión,los años;la publicación,las palabras;y la prisión, tu libertad.
Es solo eso que hace que una ilusión no se vuelva obsoleta, o que tenga apariencia de hombre o de mujer.Nadie podrá decirte que nunca te ilusionaste,nadie sabrá que aún sigues ilusionada.